Fri. Jul 1st, 2022


par Terry Heick

La conscience phonémique consiste à savoir que certaines lettres produisent certains sons.

La conscience phonémique consiste à savoir que les sons peuvent se mélanger de manière prévisible et imprévisible.

La conscience phonémique consiste à aimer les sons que les lettres peuvent produire, puis à remarquer des modèles communs à travers les symboles, les médias et les langues.

La conscience phonémique rend le décodage possible.

Décoder, c’est être capable de mélanger des sons pour “faire” des mots que vous reconnaissez.

Le décodage consiste à collecter autant de mots que possible dans votre “banque de mots à vue” pour augmenter votre vitesse de lecture et votre compréhension.

Le décodage consiste à reconnaître des parties de mots communes utilisées dans de nombreux mots et à utiliser la connaissance de ces parties pour prédire la signification de mots inconnus.

Le décodage permet des vitesses de lecture confortables et une fluidité orale.

Le décodage rend l’alphabétisation possible.

La littératie concerne des vitesses de lecture confortables, des connaissances de base suffisantes pour donner un sens aux idées intégrées et à la syntaxe.

La littératie signifie comprendre que l’ordre des mots dans une phrase affecte le sens (et comprend une compréhension de base des catégories grammaticales).

L’alphabétisation consiste à savoir comment la ponctuation peut améliorer le sens.

La littératie consiste à choisir de lire une variété de textes authentiques et de médias numériques à diverses fins authentiques.

L’alphabétisation consiste à penser à ce que vous lisez une fois que vous avez terminé, puis à partager ce que vous lisez avec les autres.

L’alphabétisation consiste, en partie, à lire des textes importants parce que vous le souhaitez, puis à utiliser ces idées pour éclairer votre comportement.

Lorsqu’elle est bien pratiquée, l’alphabétisation décompose qui nous étions pour créer qui nous pourrions devenir.

Voir également La définition de la lecture critique

La littératie rend possible la littératie critique.

La littératie critique commence par être capable de décoder un texte, puis d’en analyser le sens, les thèmes implicites et explicites, la relation d’un texte à une perspective donnée, les textes existants, les préjugés, etc.

La littératie critique concerne un texte et les motivations des personnes derrière le texte. (La littératie critique pourrait insister sur le fait que les auteurs ne peuvent pas être séparés de ce qu’ils écrivent de la même manière que soi-même doit être considéré comme indiscernable de son travail.)

La littératie critique consiste aussi à comprendre comment ce que nous lisons et consommons nous affecte. La littératie critique suggère donc que nous devenions consommateurs critiques ou tout média donné. Réfléchissez : qu’est-ce que je « consomme » et que puis-je faire en conséquence ?

Voir également: Arrêtez de vous soucier du temps d’écran

La littératie critique, en outre, signifie comprendre le potentiel valeur humaine d’un texte ou d’un média numérique – valeur pour les gens plutôt que des « canons littéraires » et des activités purement académiques.

La littératie critique signifie comprendre la relation entre des formes de médias apparemment disparates (par exemple, les livres, les médias sociaux, la musique, etc.) en tant qu’exemples d’expression humaine.

La littératie critique, c’est aussi création--écrire, partager socialement, remixer, etc. (Lecture et écriture doivent être vues comme deux hémisphères d’une même sphère.)

La littératie critique, aujourd’hui plus que jamais, reconnaît que l’expression humaine dépend de la technologie locale dominante. À mesure que cette technologie évolue, les modèles de communication évoluent également. Une chose en impacte une autre.

La littératie critique rend possible la littératie culturelle.

L’alphabétisation culturelle consiste, en partie, à acquérir des connaissances et une perspective qui nous aident à créer ce qui vaut la peine d’être créé, et à réaliser que la réponse est différente pour chacun.

L’alphabétisation culturelle peut aider à cultiver le génie, à perturber les inégalités, à créer des systèmes durables, à mettre l’accent sur nos appartenances culturelles et à voir notre propre rôle dans les diverses écologies naturelles, numériques et humaines dont nous faisons partie. †Citoyenneté numériquepar exemple.)

L’alphabétisation culturelle dépend de notre connaissance qui a dit quoi et pourquoi– quels messages, thèmes et idées persistent en eux. Cela signifie que nous devons lire, comprendre ce que nous lisons, examiner de manière critique ce que nous lisons et utiliser ces leçons pour éclairer notre comportement.

Pour ce faire, nous devons choisir de lire.

Pour choisir de lire, il faut pouvoir et choisir de scruter de près les textes et les supports numériques.

Pour ce faire, nous devons savoir ce que signifient les mots – ce qu’ils signifient vraiment, vraiment.

Pour ce faire, nous devons savoir que dans les médias numériques, les modalités (par exemple, la lumière, la couleur, le son) sont des symboles tout comme les lettres sont des symboles dans les textes, et ces symboles – si nous sommes attentifs à ces sons et aux possibilités – peuvent change le monde.

Les sons mènent aux mots, les mots mènent aux idées, les idées mènent aux perspectives, les perspectives mènent au changement de comportement, le changement de comportement – s’il est fait de manière critique – mène à un monde meilleur.

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